乔治·罗什格罗斯绘，1910年，阿提拉匈奴大军洗劫高卢的罗马别墅 / 维基共享资源

在他的敌人和其军队所经之地的普通民众心中，阿提拉的名字与恐怖同义。

作者：约书亚·J·马克博士

马里斯特学院哲学教授

引言

阿提拉（公元434-453年在位）是古代游牧民族匈奴的领袖，也是他建立的匈奴帝国的统治者。他的名字意为“小父亲”，据一些历史学家称，这可能并非他的本名，而是“即位时被赋予的表示爱戴与尊敬的称号”（曼，159页）。这个名字在他的敌人和其军队所经之地的普通民众心中，与恐怖同义。

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阿提拉的复原肖像（由艺术家/历史学家乔治·S·斯图尔特为乔治·S·斯图尔特历史人物画廊®档案制作） / 彼得·达普里克斯，维基共享资源

阿提拉对日耳曼尼亚地区的入侵，驱使当地居民越过西罗马帝国的边界，加速了西罗马帝国在公元5世纪末的衰落。尤其是西哥特人的涌入及其后来的反叛，被认为是罗马灭亡的重要原因之一。公元378年，西哥特人在阿德里安堡战役中击败罗马军队，这一事件使罗马军队元气大伤。此外，这场胜利也促使匈奴人与西哥特人（他们曾经的敌人）联手掠夺罗马领土。罗马的明显衰弱使阿提拉在成为匈奴领袖后，能够毫无顾忌地签订并撕毁条约（如公元439年的《马古斯条约》），而他对罗马城镇的大规模破坏几乎没有遇到任何抵抗，这表明罗马军队已不再是从前那支不可战胜的力量。

阿提拉能够指挥一支由不同部落（如阿兰人、阿勒曼尼人和东哥特人）组成的庞大军队，这与当时的罗马将军形成了鲜明对比。罗马将军们难以控制其非罗马部队（最明显的例子是公元439年罗马将军利托里乌斯对抗哥特人的战役，他无法阻止其匈奴盟友掠夺途经的地区）。阿提拉是一位出色的骑手和军事领袖，拥有强大的个人魅力，并通过其个人力量维系了整个帝国。他不仅使匈奴成为当时最强大的战斗力量，还在不到十年的时间里从几乎一无所有建立起一个庞大的帝国。在其鼎盛时期，这个帝国从中亚一直延伸到今天的法国，并穿过多瑙河流域。公元453年他去世后，他的儿子们试图维持帝国的统一，但未能成功，帝国于公元469年解体。

早年生活与崛起

阿提拉的出生日期和地点不详。历史学家彼得·希瑟写道：

我们对匈奴的无知令人震惊。我们甚至不清楚他们使用何种语言。我们所掌握的大部分语言证据来自阿提拉时期的个人名字——匈奴统治者及其亲信。但到那时，日耳曼语已成为匈奴帝国的通用语，许多记录下来的名字要么肯定是日耳曼语，要么可能是日耳曼语。伊朗语、土耳其语和芬兰-乌戈尔语（如后来的马扎尔人）都曾被提议为匈奴的语言，但事实是我们不知道匈奴人使用何种语言，可能永远也不会知道。我们掌握的关于匈奴迁徙动机和形式的直接证据同样有限。根据古代作家阿米阿努斯的记载，无法解释“所有邪恶的起源和温床：居住在亚速海附近冰冻海洋之外的匈奴人，他们异常野蛮。”他们只是如此凶猛，以至于四处攻击他人是他们的天性。其他史料中也发现了类似的关于匈奴凶猛的描述（209页）。

现代艺术家对阿提拉可能形象的描绘 / Conifer Games

尽管在现代，他母亲的名字有时被称为Hungysung Vladdysurf，但实际上她的名字并不为人所知，这个名字被认为是近期的虚构。他的父亲名叫蒙祖克，他的叔叔鲁吉拉（也被称为鲁阿和鲁加）是匈奴的国王。年轻时，阿提拉和他的哥哥布莱达（也被称为布达）学习了射箭、骑马和照料马匹，以及如何战斗。他们还学习了拉丁语和哥特语，以便与罗马人和哥特人进行交易。然而，历史学家对阿提拉早年生活的了解存在分歧，一些人（如约翰·曼）声称，我们对他的早年生活一无所知，甚至连他的本名也不清楚，不应根据他后来的成就进行推测。

鲁吉拉是否有儿子继承他的王位尚不清楚，而蒙祖克似乎在孩子们年幼时便已去世，因此布莱达或阿提拉似乎是鲁吉拉的继承人，将接替他成为国王；因此，他们的教育和战斗训练本应为他们承担领导责任做好准备（尽管一些历史学家，如克里斯托弗·凯利，认为阿提拉和布莱达可能在战役中暗杀了鲁吉拉的儿子以夺取权力，而曼则再次声称不应做出此类假设）。据信，这两个男孩从小就参加了匈奴的战争会议和谈判。甚至在阿提拉成为国王之前，匈奴就已经是一支强大的战斗力量，尽管在他的统治下，他们变得更加强大。他们是出色的骑手，据古代记载，他们的战马在战斗中会用牙齿和蹄子为他们作战。历史学家、美国陆军中校迈克尔·李·兰宁这样描述匈奴军队：

匈奴士兵穿着多层厚重的皮革，涂抹了大量的动物脂肪，使他们的战衣既柔软又防水。皮革覆盖、钢衬的头盔和脖子及肩膀上的锁子甲进一步保护了匈奴骑兵免受箭矢和剑击的伤害。匈奴战士穿着柔软的皮靴，非常适合骑马，但几乎不适合步行。这正合士兵们的意，因为他们更习惯于马背而非地面（62页）。

公元433年，鲁吉拉在对君士坦丁堡的战役中去世，领导权传给了阿提拉和布莱达。兰宁写道：

阿提拉继承了一支数百年来一直与邻国，特别是东罗马帝国作战的军队。鲁加对罗马人的行动非常成功，以至于罗马每年向匈奴进贡以维持和平（61页）。

兄弟俩共同统治——各自控制自己的地区和民众——正如兰宁所指出的，他们经常与东罗马帝国打交道，东罗马帝国曾雇佣匈奴作为雇佣军来对付骚扰罗马边界的其他部落，但现在他们发现自己是在付钱以防止匈奴入侵。

艺术家对阿提拉匈奴军队（公元434-453年在位）可能形象的描绘 / Total War

阿提拉和布莱达于公元439年与罗马签订了《马古斯条约》。该条约延续了罗马向匈奴支付赎金以换取和平的先例，这将成为罗马与匈奴关系中的一个常态，直到阿提拉去世。公元435年，罗马将军弗拉维乌斯·埃提乌斯（公元391-454年）已经促成了匈奴与罗马之间的协议，他年轻时曾作为人质生活在匈奴中，会说他们的语言，并在帝国的各种权力斗争中使用他们为自己谋利。《马古斯条约》扩展了埃提乌斯的条约：罗马承诺归还所有逃入罗马领土的匈奴难民，不与匈奴的敌人签订协议或条约，建立公平的贸易权利，当然，还要“每年直接向阿提拉和布莱达支付七百磅黄金”（凯利，118页）。匈奴方面则承诺不攻击罗马，不与罗马的敌人签订协议或条约，并保卫多瑙河边境和帝国的省份。

条约签订后，罗马得以从多瑙河地区撤军，并将他们派往威胁罗马西西里和北非省份的汪达尔人。匈奴在《马古斯条约》后将注意力转向东方，与萨珊帝国作战，但被击退并驱赶回匈牙利大平原，那里是他们的基地。随着曾经守卫边境的罗马军队被调往西西里，匈奴看到了轻松掠夺的机会。凯利写道：“阿提拉和布莱达一收到可靠情报，得知舰队已前往西西里，便立即开始了多瑙河攻势”（122页）。他们声称罗马违反了《马古斯条约》，没有归还所有在罗马领土上的匈奴难民，并进一步声称一位罗马主教秘密进入匈奴领土，亵渎了匈奴的坟墓并偷走了珍贵的陪葬品——他们要求交出这位主教。

狄奥多西派他的将军弗拉维乌斯·阿斯帕尔试图与阿提拉和布莱达谈判，但无济于事。阿提拉向阿斯帕尔展示了最近被破坏的坟墓，但无法确定这些坟墓属于谁，是谁破坏了它们，或者从坟墓中拿走了什么。由于没有犯罪证据，阿斯帕尔拒绝将主教交给匈奴，并进一步声称他对阿提拉和布莱达在罗马领土上藏匿匈奴难民一事一无所知。匈奴坚持要求，阿斯帕尔无法满足，谈判陷入僵局。阿斯帕尔返回君士坦丁堡向狄奥多西报告这些情况，但他似乎并不认为匈奴会立即入侵。这些难民是逃离阿提拉统治的匈奴人，阿提拉希望在他们煽动叛乱之前将他们带回。事实证明，罗马领土上仍有不少难民（他们后来被交出），而阿提拉想要的主教很可能确实盗墓，并后来将马古斯城出卖给了匈奴，因此，如果阿斯帕尔一开始就交出他和难民，情况可能会更好。

然而，他并没有这样做，阿提拉认为条约已被破坏，便动员军队准备战争。公元441年夏天，当阿斯帕尔返回君士坦丁堡时，阿提拉和布莱达率领军队穿过边境地区，洗劫了伊利里库姆省的城市，这些城市是罗马非常繁荣的贸易中心。随后，他们进一步违反《马古斯条约》，进军并摧毁了马古斯城（在打开城门的主教的帮助下）。狄奥多西二世（公元401-450年）随后宣布条约破裂，并召回各省的军队以阻止匈奴的肆虐。阿提拉和布莱达则以全面入侵作为回应，洗劫并摧毁了罗马城市，一直推进到距罗马首都君士坦丁堡仅20英里的地方。皇帝君士坦丁大帝的出生地奈苏斯城被夷为平地，一个世纪后才得以重建。匈奴在罗马军队服役期间学到了许多攻城战术，并巧妙地运用了这些知识，彻底摧毁了奈苏斯等城市。他们的进攻之所以如此成功，是因为它完全出乎意料。狄奥多西二世曾坚信匈奴会遵守条约，拒绝听取任何相反的建议。兰宁对此评论道：

阿提拉和他的兄弟几乎不重视协议，更不用说和平了。他们一登上王位，便恢复了对罗马及其他任何阻碍者的进攻。在接下来的十年里，匈奴入侵了今天包括匈牙利、希腊、西班牙和意大利在内的领土。阿提拉将掠夺的财富送回他的家乡，并征召士兵加入自己的军队，同时常常焚烧被攻占的城镇并杀害平民。战争为匈奴带来了丰厚的回报，但财富显然并不是他们唯一的目标。阿提拉和他的军队似乎真正享受战争，军事生活的艰辛和回报对他们来说比务农或照料牲畜更具吸引力（61页）。

莫尔·坦绘，1870年，《阿提拉的盛宴》，现藏于匈牙利国家美术馆。在这幅画中，访客站在阿提拉和他的客人面前，唱着他们创作的歌曲。阿提拉位于画面中央，左侧的男子被认为是他的儿子，顶部的女子是他的妻子。写下《拜占庭历史》的普里斯库斯坐在右侧，手持一本书。 / 匈牙利美术

狄奥多西二世意识到自己已被击败，但不愿承认彻底失败，于是请求和谈；罗马现在为阻止匈奴进一步破坏而支付的金额增加了两倍多。历史学家威尔·杜兰特写道：“东罗马帝国的狄奥多西二世和西罗马帝国的瓦伦提尼安三世都向他进贡，作为和平的贿赂，并在民众面前将其伪装成向附庸国王支付的服务费用”（39页）。在多瑙河攻势之后，阿提拉和布莱达率领军队返回匈牙利大平原，随后布莱达从历史记录中消失。凯利引用了“最可靠的罗马记载”，普里斯库斯写道，在攻势三年后，“匈奴国王布莱达因他兄弟阿提拉的阴谋而被暗杀”（129页）。其他学者认为布莱达可能在战役中被杀，但无论如何，公元445年，阿提拉成为匈奴的唯一领袖和欧洲最强大的军事指挥官。

阿提拉的早期统治与霍诺里娅的提议

公元6世纪的历史学家约达尼斯（Jordanes）撰写了唯一现存的关于哥特人的古代记载，其中描述了哥特人与匈奴的互动，并详细描述了阿提拉：

他是一个生来就要震撼世界的人，是所有土地的灾祸，他以某种方式通过四处传播的谣言让全人类感到恐惧。他走路时昂首阔步，眼睛四处转动，以至于他骄傲精神的力量通过身体的运动表现出来。他确实是一个热爱战争的人，但在行动中克制；在谋略上强大，对恳求者仁慈，对那些曾受他保护的人宽容。他身材矮小，胸膛宽阔，头大；眼睛小，胡须稀疏并夹杂着灰色。他有一个扁平的鼻子和黝黑的肤色，显示出他的出身（约达尼斯，102页）。

尽管阿提拉几乎总是被描绘成一个骑在马背上屠杀众生的凶残战士，但他实际上是一个更为复杂的人物，正如罗马作家普里斯库斯所描述的那样，他曾亲自见过阿提拉并与他共进晚餐。历史学家威尔·杜兰特（根据普里斯库斯等古代记载的描述）写道：

他与其他蛮族征服者的不同之处在于，他更依赖狡猾而非武力。他通过利用其人民的异教迷信来神化自己的威严；他的胜利是通过夸大其残忍的故事来准备的，这些故事可能是他自己编造的；最后，甚至他的基督教敌人都称他为“上帝的鞭子”，并被他的狡猾吓得只有哥特人才能拯救他们。他既不会读也不会写，但这并没有削弱他的智慧。他并非野蛮人；他有荣誉感和正义感，并经常证明自己比罗马人更宽宏大量。他生活简朴，饮食适度，将奢侈留给他的下属，他们喜欢展示他们的金银器皿、马具和剑，以及他们妻子巧手制作的精美刺绣。阿提拉有许多妻子，但他鄙视在拉文纳和罗马某些圈子中流行的一夫一妻制与放荡的结合。他的宫殿是一个巨大的木屋，地板和墙壁都用刨光的木板铺设，但装饰着优雅的雕刻或抛光的木材，并铺有地毯和毛皮以御寒（39页）。

杜兰特提到的“异教迷信”之一是阿提拉携带的战剑，他声称这是罗马战神玛尔斯留给他的。根据约达尼斯的记载，这把剑是偶然被发现的：

当一个牧羊人看到他的一头母牛跛行却找不到伤口的原因时，他焦急地跟随血迹，最终发现了一把剑，这头牛在吃草时无意中踩到了它。他挖出剑并直接交给了阿提拉。阿提拉对这个礼物感到高兴，并雄心勃勃地认为他被任命为整个世界的统治者，通过玛尔斯之剑，他在所有战争中的至高地位得到了保证（102页）。

阿提拉将罗马视为一个软弱的对手，因此从公元446年或447年开始，他再次入侵默西亚地区（巴尔干地区），摧毁了70多座城市，将幸存者作为奴隶，并将战利品送回他在布达（可能是今天的匈牙利布达佩斯，尽管一些历史学家对此提出质疑）的据点。他被认为是不可战胜的，用杜兰特的话说，“在东方尽情掠夺后，阿提拉转向西方，并找到了一个不寻常的战争借口”（40页）。公元450年，瓦伦提尼安的妹妹霍诺里娅（Honoria）试图逃避与一位罗马元老院议员的包办婚姻，向阿提拉发送了一条信息，并附上她的订婚戒指，请求他的帮助。尽管她可能从未打算结婚，但阿提拉选择将她的信息和戒指解释为订婚，并提出了他的条件：要求西罗马帝国的一半作为她的嫁妆。瓦伦提尼安发现他妹妹的行为后，派使者告诉阿提拉这一切都是误会，没有求婚，没有婚姻，也没有嫁妆可以谈判。阿提拉坚称婚姻提议是合法的，他已经接受并将迎娶他的新娘，并动员军队向罗马进军。

高卢与卡塔劳尼亚平原之战

公元451年，阿提拉开始他的征服，率领一支大约20万人的军队（尽管约达尼斯等史料将这一数字提高到50万）。他们轻松攻占了比利时高卢省（今比利时），并继续蹂躏这片土地。阿提拉唯一一次被击退是在与萨珊帝国的战斗中，而他屠杀和不可战胜的名声在他穿越高卢时早已传开。杜兰特写道：

整个高卢都陷入了恐慌；这里没有像凯撒那样的文明战士，也没有基督徒……这是可怕而丑陋的匈奴人，上帝的鞭子（flagellum dei），来惩罚基督徒和异教徒，因为他们言行之间的巨大差距（40页）。

匈奴的残暴和滥杀名声早已为人所知，当地居民纷纷带着他们能携带的东西逃离。罗马作家阿米阿努斯·马塞利努斯（公元330-391年）在他的《罗马史》中写道：

匈奴民族在生活的野蛮程度上超过了所有其他蛮族。尽管他们勉强具有人类的外表（非常丑陋），但他们在文明方面进步甚微，以至于他们在准备食物时不使用火，也不使用任何调味品，而是以他们在田野中找到的根茎和任何动物的半生肉为食。我说半生，是因为他们通过将肉夹在自己大腿和马背之间来进行某种烹饪。当受到攻击时，他们有时会进行正规战斗。然后，他们以纵队的形式投入战斗，用各种不协调的喊声充斥空气。然而，更多时候，他们以不规则的战斗队形作战，通过极其迅速和突然的行动分散，然后迅速以松散的阵型重新集结，在广阔的平原上制造混乱，并飞越城墙，几乎在敌人意识到他们的到来之前就洗劫了敌人的营地。必须承认，他们是最可怕的战士，因为他们用装有锋利骨头的投掷武器进行远距离战斗。当用剑进行近战时，他们不顾自身安全，而当敌人专注于格挡剑击时，他们会抛出一张网，缠住敌人的四肢，使他失去行走或骑马的能力（XXXI.ii.1-9）。

匈奴军队是一支庞大的骑兵部队，他们迅速打击敌人，既不请求也不给予任何怜悯。兰宁写道：

阿提拉依靠机动性和冲击效果，很少让他的士兵投入近距离、持久的战斗。他更喜欢利用地形隐藏他的部队，直到进入射程内。当一排士兵以高角度射击以使防御者举起盾牌时，另一排则直接向敌人阵线射击。一旦造成足够的伤亡，匈奴人就会逼近以消灭幸存者（62页）。

描绘公元451年卡塔劳尼亚平原战役中墨洛温国王墨洛维乌斯战胜阿提拉匈奴军队的银制青铜马具。埃马纽埃尔·弗雷米耶作，1867年（纽约大都会艺术博物馆） / 福特马多克斯弗劳德摄，维基共享资源

难怪没有将军特别渴望与阿提拉指挥的匈奴军队交战。凯利指出，匈奴人“仿佛从天而降，又悄然消失，只留下毁灭。建立一个有效的预警系统是不可能的”（38页）。阿提拉在没有遇到抵抗的情况下攻占了特里尔和梅斯，屠杀了市民，然后继续前进，摧毁了他路径上的一切。他最终在卡塔劳尼亚平原上与罗马将军弗拉维乌斯·埃提乌斯（Flavius Aetius）指挥的罗马军队和西哥特国王狄奥多里克一世（Theodoric I，公元418-451年在位）指挥的西哥特军队相遇。这场战斗被称为卡塔劳尼亚平原之战或沙隆之战，被描述为历史上最血腥的军事冲突之一，也是阿提拉的军队在欧洲入侵中首次被阻止。历史学家杰克·沃特金斯描述了这场战斗：

占据高地的罗马人迅速成功地将匈奴人击退，阿提拉不得不训斥他们返回战斗。在激烈的肉搏战中，西哥特国王狄奥多里克被杀。然而，国王的死并没有让西哥特人灰心，反而激怒了他们，他们以如此高昂的斗志战斗，以至于匈奴人被赶回他们的营地，夜幕降临时，匈奴人没有离开他们的营地，但他们的弓箭手成功地将罗马人挡在了外面。西哥特人的沮丧和撤退使阿提拉得以带着他的战利品完好无损地撤离战场。罗马人没有追击他；但他不可战胜的光环已被打破（85页）。

意大利战役

尽管阿提拉的入侵被阻止，但他几乎没有被击败。罗马人声称取得了胜利，并返回家园，希望阿提拉现在会去骚扰其他人。然而，公元452年，他再次入侵意大利，要求迎娶曾许诺嫁给他的新娘。在这里，正如在高卢一样，他造成了广泛的破坏，并彻底洗劫了阿奎莱亚城，以至于它不仅永远不会再崛起，甚至没有人知道它曾经位于何处。意大利人民，正如高卢人一样，对匈奴的入侵感到恐惧，但与上一年不同的是，埃提乌斯现在没有足够的军队来阻止阿提拉。整个城市和村庄的居民纷纷逃往更安全的地区，事实上，这就是威尼斯城从沼泽中崛起成为“桥梁之城”（以及其他名称）的原因，正如今天所熟知的那样。在逃离阿提拉军队的过程中，人们在他们认为阿提拉会绕过的水域中找到了坚实的土地。他们明智地选择了这些地方，因为阿提拉的军队避开了泻湖，向更具吸引力的地区进军。

出于无人知晓的原因，匈奴人在波河停了下来。意大利已经遭受了两年多的饥荒，很可能阿提拉只是耗尽了补给。也有人提出，阿提拉的军队中爆发了瘟疫，迫使他放弃了计划。此外，还有人认为他的部下警告他不要继续洗劫罗马。哥特指挥官阿拉里克一世（公元394-410年在位）曾在公元410年洗劫罗马，并在不久后去世；迷信认为阿拉里克的死是他袭击如此 prestigious 城市的直接结果。也有可能阿提拉和罗马之间达成了某种和平协议。瓦伦提尼安派教皇利奥一世（Pope Leo I）率领代表团向阿提拉寻求条件，但这次会面的细节不得而知。唯一清楚的是，在与利奥一世及其代表会面后，阿提拉转身撤退，返回他在匈牙利的据点。

死亡与遗产

阿提拉是否记得霍诺里娅和嫁妆不得而知（杜兰特等人声称他威胁要返回意大利迎娶霍诺里娅，除非她被送给他，但这在原始资料中并不明确），但他很快在公元453年娶了一位年轻的新妻子，名叫伊尔迪科（Ildico）。杜兰特写道：

他以异常放纵的饮食庆祝了婚礼。第二天，他被发现死在床上，身旁是他的年轻妻子；他的一条血管破裂，喉咙里的血使他窒息而死（40-41页）。

与亚历山大大帝一样，阿提拉之死的其他版本也被提出，但杜兰特的版本遵循了普里斯库斯的记载，这是最早的记载，也被认为是最可靠的。其他版本包括伊尔迪科的暗杀、涉及东罗马皇帝马西安（Marcian，公元450-457年在位）的阴谋，以及酒精中毒或饮酒过多导致的食管出血意外死亡。

整个军队对他们的领袖之死感到极度悲痛。阿提拉的骑兵们用血涂抹自己的脸，并缓慢地绕着他的遗体所在的帐篷骑行。凯利描述了阿提拉死后的情景：

根据罗马历史学家普里斯库斯的记载，他们（军队中的男人们）剪掉了长发，割破了自己的脸颊，“以便用男人的血而不是眼泪或女人的哀嚎来哀悼最伟大的战士。”随后是一天的哀悼、盛宴和葬礼游戏；这种庆祝与哀悼的结合在古代世界有着悠久的历史。那天晚上，在罗马帝国边境之外，阿提拉被埋葬了。他的遗体被装入三个棺材中；最内层覆盖着黄金，第二层是白银，第三层是铁。黄金和白银象征着阿提拉掠夺的财富，而冷硬的灰色铁则让人想起他在战争中的胜利（6页）。

根据传说，一条河流被改道，阿提拉被埋葬在河床中，然后河水被释放，覆盖了坟墓。那些参与葬礼的人被杀死，以便坟墓的位置永远不会被泄露。根据凯利的说法，“这些也是光荣的死亡”，因为他们是这位伟大战士葬礼荣誉的一部分，他为他的追随者们带来了如此多的成就。

阿提拉的半身像，阿提拉山，匈牙利金塞姆洛瓦斯帕克 / 佐尔特·瓦尔加-卡齐摄，Flickr，知识共享

葬礼结束后，他的帝国被他的儿子们瓜分，他们为争夺最大的份额而互相争斗，挥霍资源，并让王国分崩离析。到公元469年，阿提拉去世仅16年后，帝国便不复存在。然而，阿提拉的记忆作为有史以来最伟大的军事领袖之一流传下来。自他去世以来，他一直被描绘为战士国王的典范，最近的描绘也遵循了这一传统形象。即使是提及他的戏剧性故事片，也将他描绘为一位强大的战士，甚至在2006年的好莱坞喜剧《博物馆奇妙夜》中，阿提拉也被描绘为一支不可忽视的力量。兰宁写道：

阿提拉是他那个时代最伟大的战斗指挥官，他的名声在他的敌人中引起了恐惧，他们既害怕又尊重这位“上帝的鞭子”。一千五百多年后，他的名字仍然与侵略性骑兵和战士精神同义（63页）。

2014年3月，有报道称阿提拉的墓地在匈牙利布达佩斯被发现，据信这里现在是阿提拉的首都布达的一部分。这一发现引起了广泛关注，其中一位研究人员甚至在报道中表示：“事实上，这似乎确实是强大的阿提拉的安息之地，但需要进一步分析来确认。”然而，其他未参与此次发现的研究人员的进一步分析表明，这一说法是一个骗局。尽管学者们经常对阿提拉被埋葬在河床下的故事持怀疑态度，但这是有先例的。美索不达米亚国王吉尔伽美什也被认为被埋葬在幼发拉底河下，这长期以来被认为是一个神话。然而，2003年4月，一支德国考古队声称发现了吉尔伽美什的陵墓，位置与古代文献中描述的一致。

通过现代技术对幼发拉底河古河床及其周围进行的考古发掘，揭示了《吉尔伽美什史诗》中描述的花园围墙、特定建筑和结构，包括这位伟大国王的陵墓。根据传说，吉尔伽美什去世时，幼发拉底河的水分开，他被埋葬在河底。更接近阿提拉时代的是，阿拉里克一世据说在公元410年去世后被埋葬在意大利布森托河的水下，河水被改道后又恢复了原状。根据古代文献关于阿提拉葬礼的记载，他也被埋葬在一条被改道后又恢复的河流下。考虑到吉尔伽美什陵墓故事和阿拉里克埋葬的先例，似乎不应轻易否定关于伟大的匈奴战士阿提拉最后安息之地的故事，并声称他被埋葬在其他地方。无论他的陵墓在哪里，以及它包含什么宝藏，仍然未知。然而，全球对他陵墓发现故事的兴趣证明了阿提拉仍然在人们的想象中占据着重要地位。他至今仍然是古代历史中最有趣和引人入胜的人物之一，他的名字仍然与不可阻挡的力量的概念联系在一起。

参考文献

l 考古学家发现阿提拉匈奴的陵墓

l 考古学家发现阿提拉匈奴的陵墓——假新闻

l 阿提拉匈奴与沙隆之战

l 阿提拉匈奴陵墓的发现是骗局

l 吉尔伽美什陵墓被认为已找到

l 杜兰特，《信仰时代》（西蒙与舒斯特，1980年）。

l 希瑟，《帝国与蛮族》（牛津大学出版社，2010年）。

l 约达尼斯，《约达尼斯的哥特史》（进化出版社，2006年）。

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l 兰宁，《有史以来最伟大的100位军事领袖》（罗宾逊出版有限公司，伦敦，1997年）。

l 曼，《阿提拉匈奴》（班塔姆出版社，2005年）。

l 沃特金斯，《经典战争百科全书，公元前3000年-1815年》（琥珀，2011年）。

l 沃尔夫拉姆，《哥特人的历史》（加州大学出版社，1990年）。

最初由《古代历史百科全书》于2018年3月19日发布股票场内配资，遵循知识共享：署名-非商业性使用-相同方式共享3.0未移植许可。

发布于：浙江省

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